自西汉时期佛教就传入了我國(guó)，在这之前，中國(guó)已经形成了高度的雕塑艺术。那么有(yǒu)这么一群人，他(tā)们是佛教艺术的继承者与传承者，以各种佛教人物(wù)為(wèi)原型，雕刻了一个又(yòu)一个赋予灵魂与情感的佛像。对大众来说，他(tā)们是佛教传扬必不可(kě)缺的一份子，于他(tā)们而言，自身已融入佛教的思想，他(tā)们想要追求的是更加富于艺术造诣的佛像。近日联泰科(kē)技采访到西丰佛艺造像总负责人黄志(zhì)亮，据悉，黄志(zhì)亮自16岁便开始钻研雕刻艺术，學(xué)习期间不断融进佛教的物(wù)我两忘思想，以木(mù雕的呈现形式来表达自己对世界的思考与认知。
随着增材制造技术便捷性与高效性的不断深入人心，西丰佛艺的佛像制作工艺正在由传统的手工雕刻转向3D打印数字化制作模式。目前已采購(gòu)联泰科(kē)技6台3D打印机，并辅以联泰科(kē)技為(wèi)雕塑行业研发的雕塑行业3D打印数字化解决方案，在佛像制作上获得了出人意料的效果，黄志(zhì)亮坦言这是科(kē)技、宗教、艺术三者的有(yǒu)机结合。
黄志(zhì)亮透露，在90年代，当自己还在求學(xué)时候，一次偶然的机会让他(tā)接触到了3D打印技术。在他(tā)看来，想要获得如此逼真的作品，雕刻师傅若是没有(yǒu)几十年的技术沉淀，完全无法达到这是相当神奇的。
為(wèi)了更完美、更新(xīn)颖的作品，从事佛像雕刻的艺术家必须不断思考，不断创新(xīn)，以佛法与美學(xué)鞭策自己，在雕刻过程中也不能(néng)有(yǒu)丝毫的差错。一旦出现了问题，无论作品完成了多(duō)少，都得打回初始，重新(xīn)来做。3D打印技术以数字化三维建模為(wèi)基础，创作者可(kě)以自由对模型进行改动，完全没有(yǒu)“一旦动手、便无回头”的担忧。换句话说，3D打印技术成功打消了创作者对原材料、时间以及體(tǐ)力上的顾虑，这种随心而动的便捷方式，是科(kē)技给予我们这类人群宝贵的馈赠。另外在面对客户的需求时，依托3D打印技术的高效与便捷，在前期我们能(néng)够很(hěn)快将样件给到客户，避免了中间很(hěn)多(duō)无效沟通，也会让客户对我们的作品十分(fēn)放心，这在以往根本是无法实现。
在佛像雕刻这个行业存在着普遍的现象，那就是创作者到50岁的时候就得因為(wèi)身體(tǐ)體(tǐ)能(néng)、视力等各种问题被迫退休。这对他(tā)们来讲是迫不得已的事情，尤其是那些十分(fēn)热爱这份创作的人来讲，是很(hěn)遗憾的事情。但是3D打印则成功地改变了这一态势，这项技术极大地解放了双手，只要有(yǒu)想法、有(yǒu)创意，便能(néng)一直实现下去。在时间与阅历的沉淀下，传统手工艺的意识与创意便显得更有(yǒu)价值。
提及3D打印软件，黄总表示3D打印的便捷性大家有(yǒu)目共睹，而这种便捷性离不开强大的软件支撑。对此，联泰科(kē)技表示3D打印软件对3D打印整个行业来讲都具有(yǒu)重大的意义。目前我们正在不断积极开发更能(néng)够满足不同用(yòng)户的一站式软件，其中Unionfab ONE便是针对3D打印领域应用(yòng)，能(néng)够达到下载即用(yòng)、一键提效、高速协同的自动化辅助工具软件，目前已得到了诸多(duō)打印服務(wù)公司及各类行业客户的高度认可(kě)。
在采访接近尾声时，黄志(zhì)亮表示佛像之美自是难言，西丰佛艺一直坚持佛教涤荡心灵的教义。面对客户时，当以物(wù)美、价宜為(wèi)首要标准。在他(tā)看来，造像者更是传播佛學(xué)、弘扬善义的一份子。这一点与联泰科(kē)技不谋而合，作為(wèi)一家深耕增材制造领域的企业，联泰科(kē)技始终以客户為(wèi)发展之本，在与客户的合作中，从3D打印机的研发、3D打印软件的开发再到新(xīn)材料的发明，不断加大研发力度，力求為(wèi)每一位客户提供更加完善、高效的3D打印数字化解决方案！
黄志(zhì)亮，1972年10月出生于泉州台商(shāng)投资區(qū)张坂镇雕艺世家，國(guó)家一级/高级技师，福建省工艺美术大师，泉州市非物(wù)质文(wén)化遗产代表性传承人，泉州市脱胎漆器传承人，西丰佛艺造像艺术馆艺术总监，张坂雕艺协会名誉会長(cháng)，泉州市高层次人才。
